Actividades de Clase (Exposiciones)

JUEGO DIDÁCTICO

BLOQUE 4

Actividades del libro.

Emprendo mi proyecto emprendedor

Emprendo mi proyecto integrador. 

https://docs.google.com/presentation/d/17d8z_yvrMlb1N9w3nUsogxcW3B92Fyg9TTWmVQG_Y3g/edit?usp=sharing

¿Qué tanto sé?

I.- Lee cada oración y responde el nombre del filósofo al que se refiere.

-Para este filósofo el superhombre es una persona con voluntad de poder y rebeldía para no someterse a las leyes de los débiles.
R= Friedrich Nietzsche.


-Filósofo pos-moderno que formulo la teoría del pensamiento débil como una actitud filosófica ante el pensamiento de Heidegger.
R= Gianni Vattimo.

-Filósofo a quien se le considera uno de los principales representantes del existencialismo alemán y empleó los conceptos de existencia auténtica e inauténtica.
R= Martin Heidegger.

-Filósofo que considera que en toda sociedad existen metarrelatos que cohesionan y articulan el todo social.
R= Jean Francois Lyotard.

II.- Responde lo siguiente.

1. ¿Cuál es la diferencia entre modernidad y posmodernidad?

El Modernismo fue una corriente del pensamiento que se desarrolló en la Edad Media baja (siglos XVII y XVIII); inspirada y fundamentada en el pensamiento de Descartes (racionalismo), sacando de allí sus ideas básicas. La modernidad se caracterizó por la racionalización de la existencia tanto es así que llego a hablarse de la "La diosa razón". La posmodernidad surge a partir del momento en que la humanidad empezó a tener conciencia de que ya no era válido el proyecto moderno; está basada en el desencanto.

2. Menciona alguna conducta social y/o cultural que podría denominarse posmoderna.

Yo creo que las redes sociales y los medios de comunicación son parte fundamental de todo este proceso de posmodernización en todos los sentidos pues así es como se transmiten las noticias y la información ahora.

3. Describe como influye en tu vida cotidiana la conducta social y/o cultural identificada en el punto dos.
es una parte fundamental pues así es como me comunico con amigos y familiares y mas que un entretenimiento es también un servicio útil que nos mantiene siempre conectados e informados de todo.

Para comenzar...

I.Responde lo siguiente.

1.Actualmente, donde crees que se centra el interés del hombre, ¿en la realización personal o en los proyectos sociales?

En mi opinión cada quien se interesa por el crecimiento personal, la realización de proyectos para crecer como persona, ya sean sus valores y enseñanzas para poder desarrollar un pensamiento fuerte y mantener el argumento.

2.¿Crees que la sociedad fomenta tus potencialidades humanas?¿como?

Al poner en nuestro camino cosas como la discriminación cada quien demuestra quien es y cómo lleva a cabo sus soluciones, como llevar a cabo los valores que se enseñan en casa o en la escuela.

3.¿Consideras que el hombre pueda ser mucho aunque tenga poco?

Si, con lo poco que tengamos podemos usarlo a nuestro favor y crecer poco a poco, así como evolucionar.

Antes de leer...

I. Con ayuda de las TIC, investiga los siguientes conceptos y escribe su definición en las líneas.

SUPERHOMBRE:

Ser superior al hombre actual y a cuyo tipo ideal debe tender a parecerse toda la humanidad.

EUGENESIA:

La etimología del término eugenesia hace referencia al “buen nacimiento”. Se trata de la disciplina que busca aplicar las leyes biológicas de la herencia para perfeccionar la especie humana. 

EUTANASIA:

La palabra eutanasia procede del griego eu= bueno y thanatos= muerte. El objetivo de este documento es reflexionar sobre la eutanasia y sus implicaciones éticas y jurídicas, desde la perspectiva de la filosofía moral cristiana que se fundamenta en la dignidad de toda persona.

GENÉTICA:

Parte de la biología que estudia los genes y los mecanismos que regulan la transmisión de los caracteres hereditarios.

DECADENCIA:

Pérdida progresiva de la fuerza, intensidad, importancia o perfección de una cosa o una persona.

PROGRESO:

El progreso es un concepto que indica la existencia de un sentido de mejora en la condición humana. La consideración de tal posibilidad fue fundamental para la superación de la ideología feudal medieval, basada en el teocentrismo cristiano (o musulmán) y expresada en la escolástica.

Y entonces...

I. Responde lo siguiente.

¿Los nazis retomaron la idea del superhombre de Nietzsche a su conveniencia? 

Si, pues fue casi como una excusa para hacer todo lo que hicieron con esta idea de buscar una raza  alemana pura y por tanto creo que eso no tiene relación con lo que Nitzsche se refería y sin embargo así lo hicieron pasar.

¿Realmente el superhombre que postula Nietzsche justifica los experimentos realizados en los campos de concentración nazi?

No, en ningún aspecto yo creo que todo lo que ocurrió allí fue por que así lo decidieron los que tenían el poder y me parece que las cosas no debieron pasar de esa forma pero debemos mirar al pasado para nunca cometer esos mismos errores otra vez.

Con las características de Nietzsche, ¿se le puede considerar como un superhombre? ¿Por qué?

Creo que si pues es  un hombre que estaba enfocado en no seguir a los demás sino que era original y creo su propio pensamiento o idea de como deberíamos ser así que el era auténtico.

II. Responde lo siguiente.

¿Heidegger tuvo razones para suicidarse? ¿Por qué?

Posiblemente pues ya no podría dedicarse a lo que el estaba acostumbrado o en lo que le interesaba realmente pero existen otras formas de resolver los problemas como estos.

¿Cuáles fueron los elementos que fundamentaban su simpatía por el Partido Nacional Socialista?

Que Heidegger perteneció al partido nazi entre 1933 y 1945 no es ningún secreto y su convencido antisemitismo tampoco, pero hasta ahora era defendible que el suyo era una especie de antisemitismo cultural, no expresamente racista.

Actividad 1

Actividad 2

Actividad 3

Actividad 4

Actividad de Aprendizaje 4

Cuento sobre la Transmutación de los valores

La mariposa lola

Érase una vez una bella mariposa que vivía en un bosque lleno de arboles de diferentes tipos, ella se alojaba en uno que crecía altivo en la cima de una montaña. Desde ese privilegiado lugar se veía las colinas llenas de hermosas flores que existían en el bosque, también se podía escuchar el sonido de las hojas al pasar la brisa del viento, disfrutar de la paz y tranquilidad que habitaba en ese lugar, y contemplar cada día como el atardecer, como el sol se escondía entre las colinas que había en el horizonte con un enorme sol naranja sumergiéndose y a un costado se podía apreciar una pequeña laguna llena de todo tipo de animales , Lola disfrutaba de las ventajas de poder volar. La mayoría era que podía ensayar montones de acrobacias entre otras cosas, curiosamente, aunque su vida parecía envidiable él no se sentía plenamente feliz, él tenía un sueño inalcanzable para él, su gran sueño era aprender a nadar, mientras sus amigos disfrutaban picoteando cerezas y haciendo carreras en las praderas él se la pasaba viendo lo que hacían los gansos, se repetía una y otra vez

-¡Cuánto me gustaría haber nacido pato !... si pudiera cambiar mis alas por patas lo haría sin pensarlo

Tanto se obsesiono con esta idea que llego un momento en que perdió el interés por todo lo que lo rodeaba, dejo de comer y poco a poco se fue quedando flaco y sin fuerzas.

Después una gaviota de pecho blanco que pasaba por allí se posó a su lado y le dio unas palmaditas

-¿Se puede saber qué te pasa pequeño? Por tu tristeza deduzco que estas en problemas

La mariposa la miro de reojo un poco avergonzado

-No sé si es un problema pero si me siento fatal

Lola seguía sin apartar los ojos con lágrimas de la laguna , por fin fue capaz de soltar todo lo que llevaba dentro

-¿Ves lo increíble que es el agua?¿y lo cerca que esta? Desde que nací mi gran ilusión es aprender a nadar

¿Ah, sí?...¿por qué?

-Para sumergirme hasta no poder más, para comprobar si el agua es tan salada como dicen, para flotar boca arriba como un tronco y todas esas cosas grandiosas

 La gaviota sintió mucha lastima por él y se mantuvo en silencio durante unos segundos

-Aunque no me creas, te aseguro que puedo entender tu frustración: eres una mariposita que quiere nadar y no puede nadar

-Si por eso yo…

-Escúchame bien lo que te voy a decir: todos los seres del mundo, del más pequeño al más grande, tenemos un montón de virtudes, pero también algunas limitaciones que debemos aceptar con naturalidad .La mariposa se sintió bastante apurado

-No tienes más que fijarte en los demás, todos tenemos capacidades diferentes, los patos y gansos saben cómo es el agua, pero no saben del placer de saborear unos arándanos, ¡por no hablar de los elefantes, siempre arrastrando toneladas de peso!... en cambio tu puedes comer fruta fresca, disfrutar de la magnífica vista, entre otras cosas. El pajarito empezaba a comprender lo que su nueva amiga quería transmitirle

Las palabras de la gaviota calaron hondo en el corazón del pajarillo que, por primera vez en mucho tiempo, empezó a sentirse afortunado de ser quién era

-¡Tienes razón! La naturaleza ha sido generosa conmigo y por mis tontos pensamientos me estoy perdiendo de cosas grandiosas

La gaviota no pudo evitar tener tanta satisfacción

-¡Me alegra que hayas captado la idea! Estaría genial que te centraras en lo que se te da bien, en lo que puedas hacer. Todos tenemos talento para algo y las aves azuladas son unas cantadoras excepcionales.

Actividad 5

Reúnete con cinco compañeros de clase, Lean y redacten una breve explicación de lo que entendieron de cada una de las siguientes frases de Nietzsche. Analicen si es válido o no el pensamiento de este Filósofo en la actualidad.

• 1.-"¡Tan frío, tan helado, al pasar la mano, los dedos se queman; y la mano que lo toca retrocede horrorizada! Y por eso mismo algunos lo creen ardiente"

Yo creo que se refiere a que las personas generalmente viven coas de una forma y después sus acciones las interpretan de otra, tratan de entender algo solo por verlo.

• 2.-"¡Si quieres estar seguro de que la cadena es resistente, múerdela!"

En este caso se podría creer que las personas deben hacer las cosas, probar por si mismas para cumplir sus expectativas

• 3.-"La madurez del hombre se haber vuelto a encontrar la seriedad con que jugaba cuando era niño"

Muchas veces perdemos nuestro camino, nos estresamos con problemas cotidianos  y después vivimos haciendo todo mal, maduramos cuando aprendemos a ver los problemas desde una perspectiva relajada.

4.-"No se odia a quien se desprecia, sino al adversario considerado como igual o superior a uno mismo"

Generalmente despreciamos a las personas que son competencia para nosotros, no importa si nos cae bien o mal, el hecho de que sean rivales es suficiente para tener rencor, debido a la búsqueda que se tiene de poder.

• 5.-"Lo que no me mata, me hace más fuerte"

Siempre habrá problemas de todo tipo en la vida, si no te destruyen, te enseñan para que no te vuelva a pasar lo mismo.

Actividad 6

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 6.

Por cada una de las frases dichas de Nietzsche nuestro equipo considera que son de validez en la actualidad, ya que cada una de estas nos  pueden ayudar a nuestra madurez y de alguna manera hacernos más fuertes para lo que la vida nos ponga en el camino ya que nos da algunas frases de fortaleza para estos tiempos difíciles que a pesar del tiempo nos pueden seguir ayudando en nuestra época de modernidad.

https://docs.google.com/document/d/1NBskiD9bvZ9LDinwX3Mv3EQzqmBMiRr8RZOphLpKfgw/edit?usp=sharing

Actividad 8

https://docs.google.com/document/d/1z0em_eqwsRdodfVTTu3Aik4Ni4tXaS3UFMdOnn7ZHEg/edit?usp=sharing

Actividad 9

https://docs.google.com/document/d/1OaIQnZ8-T5eBjk3d2kig2SEv7NpFp5c26kO10Dx23sA/edit?usp=sharing

Actividad 10

https://docs.google.com/document/d/1Sni8JBMtryS07rqHospXPj5xrdMFNyIooeiSguXAw14/edit?usp=sharing

Actividad 11

• Con ayuda de las TIC, investiguen que movimientos culturales se gestaron alrededor del mundo ente los siglos XVII y XX, traten de observar pinturas relacionadas con los movimientos culturales investigados.

• Elaboren un tríptico en el que plasmen los resultados de su investigación, su trabajo debe reflejar los cambios ideológicos entre la modernidad y la posmodernidad.

Actividad 12

I. Con base en el video "el poder y la verdad en Foucault" responde lo siguiente:

¿Qué es el poder pastoral?

Es la capacidad que tiene un determinado grupo de imponer su verdad como verdad para todos, de lo que se trata el poder es de imponer esa verdad , y lo hace teniendo una gran cantidad de medios para comunicar la verdad del poder.

¿De qué manera se vislumbra el poder pastoral en el estado moderno?

En la posmodernidad lo que domina son los medios de comunicación y las telecomunicaciones y creo que a pesar de que su objetivo es mantenernos informados también tratan de imponernos pensamientos con su poder.

¿Por qué la historia es una discontinuidad permanente?

Porque los seres humanos siempre tratamos de avanzar y buscar como ser mejores sin embargo durante nuestras vidas no hemos logrado los objetivos que nos proponemos debido a factores que se interponen.

¿Cómo es posible la resistencia al poder?

Así como existen personas que se dejan manipular y que se dejan guiar por lo que esta de moda hay otras que no se creen todo lo que les muestran así se da la resistencia al poder.

¿Por qué la historia es un campo de batalla?

Por que es un constante cambio siempre esta avanzando y cuando a algunos no les agrada intentan defender sus ideales sean los correctos o no y así se construye nuestra historia.

Para mi reflexión

Para mi Reflexión: Página 160.

• ¿Qué aprendizajes te dejó la realización del proyecto?

El cómo al llegar otra época todos los pensamientos surgen un cambio muy notorio

• ¿En qué otras actividades de tu vida diaria se involucran los conocimientos  adquiridos durante la realización del proyecto?

En cualquier situación diría yo, pues tu mismo te das cuenta de como antes pensabas y el cómo ahora percibes los cambios, ya sea para bien o para mal.

• ¿Qué errores tuviste durante el desarrollo del proyecto?, ¿Por qué?

No tuve errores

• ¿Cómo mejorarías el resultado obtenido el final del proyecto?

El poder hacerlo en un desarrollador de vídeos, pues convertirlo en PowerPoint es un poco complicado. 

BLOQUE 4

Actividades del cuadernillo

Actividad 1

I. Elabora un guion de un comercial de radio sobre dicho tema.

Locutor.- Buenos dias expectadores de esta mañana. espero estén disfrutando un desayuno junto con su familia!!

Locutor 2.- Así es les deseamos una buen comienzo de semana!

Locutor.- Empezamos con noticias internacionales, nos informan que ingenieros del IBM acaban de confirmar un nuevo proyecto. Nada visto antes!

Locutor 2.- Así es querido publico, un invento que podría cambiar algo o simplemente ser algo insignificativo. Pero cuentanos de que se trata esto

Locutor.- Bueno pues hablamos de un computador, y que es esto? bueno pues podríamos decir que es algo que nos servirá para nuestros archivo, trabajar mas fácil, dicen los ingenieros.

Locutor 2.- Bueno este nuevo aparato saldra al mercado este año para que ustedes puedan obtenerlo y tendra un costo aproximado de $1,565 dls

Actividad 2

I.Elabora un ensayo breve sobre los postulados del nihilismo, el superhombre y el eterno retorno de Nietzsche

Nihilismo

Es un término que proviene del latín nihil, que significa “nada”. Se trata de la negación de todo principio religioso, social y político. El término fue popularizado por el novelista Iván Turgenev y por el filósofo Friedrich Heinrich Jacobi. Con el tiempo, pasó a utilizarse como burla de las generaciones más radicales y para caracterizar a aquellos que carecen de sensibilidad moral.

En concreto, podemos establecer que el mencionado Turgenev fue el primero en utilizar dicho término que ahora nos ocupa. En concreto lo empleó en su novela “Padres e hijos”, en la que venía a dejar patente que un seguidor del nihilismo es aquella persona que tiene claro que no puede ni quiere someterse a nadie, a ningún tipo de poder, doctrina o autoridad.

No obstante, no hay que pasar por alto que a lo largo de la historia otros muchos son los pensadores y artistas que han apostado por verter sus opiniones acerca del citado nihilismo. Este sería el caso, por ejemplo, del filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Este utilizó el término para crear una profunda teoría en la que venía a dejar patente que la sociedad del momento estaba dominada por aquel.

El superhombre

El superhombre de Nietzsche concentra la concepción del filósofo alemán de un hombre de trascendencia, que se supera a sí mismo y a la naturaleza humana. En esencia, un superhombre es aquel que ha superado la esclavitud de la condición humana y ha alcanzado un verdadero estado de libertad: de libre juego y creatividad.

En este estado, de pureza individual, el individuo se ha descargado y se ha deshecho de todas las influencias: autoridades sociales, eclesiásticas, literarias, doctrinales, etc.; también de la influencia de cualquier persona. Aquel que busque el estado de pureza querrá construir su propio destino, inventar sus propios valores y bailar el juego de la vida al ritmo de su propio espíritu.

Nietzsche describe que para alcanzar el estado del superhombre, el individuo debe sufrir tres metamorfosis del espíritu. Estas transformaciones son de naturaleza prescriptiva y deben ser vistas como una suerte de guía para convertirse en superhombre, o para la liberación del espíritu

Eterno Retorno

Ésta es una de las tesis más extrañas de Nietzsche, particularmente porque parece contraria al modo dominante de interpretar la sucesión de acontecimientos: a una cosa le sigue otra, y a ésta la siguiente, y las que quedan en el pasado son irrecuperables,  ya no podrán darse más; las personas que creen en la inmortalidad del alma afirman, en todo caso, que los seres queridos podrán “retornar”, que volveremos a tener una experiencia de ellos, que podremos recuperarlos. Pero nadie ha defendido que otros objetos –por ejemplo el ámbito de los objetos “insignificantes” que rodea nuestra existencia, como la piedra con la que tropiezo, o la hoja que cae sobre la acera, o el vaso que se acaba de romper, ...– puedan recuperar su existencia. Las historias de la filosofía suelen indicar que esta concepción, tan profundamente incrustada en nuestra mente, del carácter irreversible del tiempo y de todas las cosas que caen en su interior, se debe a la influencia del pensamiento cristiano. Según esta interpretación, el cristianismo introduce una visión lineal de la historia y del tiempo, una visión que establece un sentido en la historia, sentido que se expresa además en la idea del progreso: la historia comienza con la creación, tiene momentos cruciales como la encarnación de Dios en la figura de Cristo y la presencia de la Iglesia, y culminaría con la segunda llegada de Cristo, al final de los tiempos. Independientemente de si esta consideración es correcta, y de si antes de la visión cristiana las personas tenían una visión cíclica del tiempo, las tesis de Nietzsche relativas al tiempo son tan radicales y extrañas que difícilmente las podemos encontrar en alguna cultura de la que se tengan datos históricos. Según la tesis del eterno retorno todo va a repetirse un número infinito de veces.

Actividad 3

I.Con base en la argumentación de que el lenguaje es el que representa la estructura del mundo y no al revés, comenten algún caso en específico donde la frase sea aplicable.

“Sobre lo que no se puede hablar, es mejor callarse”

A mi parecer esa frase se refiere a cuando algunas personas no saben de algún tema seria justo no comentar al respecto hasta saber alguna información de la que se quiera hablar. Para que así no haya conflicto sobre el tema, es mejor mantenerse informado en todo momento para poder tener un argumento que puedas defender en todo momento.

Actividad 4

I.Investiguen sobre el campo de concentración de Auschwitz

Cuando las tropas alemanas ocuparon Polonia durante la Segunda Guerra Mundial, el número de arrestos de presos polacos se disparó. Las prisiones locales no tenían capacidad para albergar más reclusos, y las autoridades alemanas decidieron construir en las cercanías a Cracovia un campo de concentración del estilo de los que ya venían instalando desde los años 30 en otros lugares de Europa. No obstante, aunque comenzase como campo de trabajo, Auschwitz terminaría convirtiéndose en el mayor campo de exterminio de Europa.

La ciudad de Oświęcim, anexionada al Tercer Reich por entonces, contaba con un cuartel abandonado que resultó ser el lugar perfecto donde levantar los primeros barracones de Auschwitz I. Y es que con los meses, la masificación de presos alcanzó tales dimensiones que en 1942 se ordenó construir a pocos kilómetros otro campo de concentración, Auschwitz II o Birkenau. Fue en este segundo escenario donde se produjeron los asesinatos masivos en cámaras de gas, como parte de la llamada Solución Final, que la Alemania nazi puso en marcha hacia el final de la guerra previendo su inminente derrota y como el objetivo de aniquilar a la población judía. El mecanismo era sencillo: los prisioneros llegaban hacinados en trenes tras un viaje en el que muchos perecían por las pésimas condiciones. Los supervivientes eran seleccionados a su llegada: los que se consideraban aptos para el trabajo pasaban a Auschwitz I. Los más débiles eran enviados directamente a las cámaras de gas de Auschwiz II, donde tras morir asfixiados con Zyklon B y despojados de cualquier objeto de valor, eran incinerados en los hornos crematorios del campo. Sus cenizas, a menudo, eran arrojadas al Vístula.

Se estima que entre ambos campos se asesinó a casi un millón y medio de personas, procedentes de más de veinte nacionalidades. Buena parte de ellos eran judíos, pero también hubo gitanos, homosexuales, presos políticos, prisioneros de guerra soviéticos…

En enero de 1945, cuando la derrota de los alemanes ya era una realidad, las tropas soviéticas entraron en Auschwitz.

Actividad 5

I.Con base en lo expuesto en tu libro de texto sobre los postulados de Heidegger, realizar las siguientes actividades.

EXPLICA QUE ES EL EXISTENCIALISMO

El existencialismo es una corriente filosófica que se interroga sobre los problemas fundamentales de la existencia humana. La palabra, como tal, se compone con el vocablo "existencia" y el sufijo -ismo, relativo a escuela o doctrina.

DESCRIBE LA TEORÍA DEL SER EXISTENTE O “SER-AHÍ”

El ser y su estructura están por encima de todo ente y de toda posible determinación  de un ente que sea ella misma ente. El ser es lo transcendental pura y simplemente.  La trascendencia del ser del "ser ahí" es una señalada trascendencia, en cuanto que implica la posibilidad y la necesidad de la más radical individuación.

ARGUMENTA SI ESTAS DE ACUERDO O NO ANTE LA AFIRMACIÓN DE HEIDEGGER SOBRE QUÉ EL HOMBRE VIVE EN ANGUSTIA ANTE LA CONSTANTE AMENAZA DE LA MUERTE

Estoy de acuerdo con que las personas se preocupan del día de su muerte, ya que es inevitable. A mi punto de vista yo creo qué hay que pensar en nuestra felicidad y no ver el día de nuestro fin. Disfrutar cada día que pase y con quienes lo vivamos.

Actividad 6

I. Sintetiza lo expuesto en el video “Gianni Vattimo: del pensamiento débil al pensamiento de los débiles”.

Este video trata acerca de la vida de Gianni Vattimo para que poco a poco conozcamos su historia y por qué estudio lo que estudio y donde lo hizo, también Habla de que sus intereses religiosos y políticos lo llevaron a estudiar filosofía, ahí fue cuando reflexiono sobre sobre los trabajos Heiddeger, Nietszche, etc. Ellos lo influenciaron. En este video comprendes quien es Gianni Vattimo y el porqué de sus obras y sus aportaciones a mí me ayudo a comprender parte de lo que había estudiado del pensamiento débil y fue muy interesante.

II. Explica por qué, de acuerdo con Gianni Vattimo, el pensamiento débil se opone al pensamiento unitario de la modernidad.

Por qué en la modernidad este pensamiento unitario era el que predominaba para todo en cambio en la posmodernidad empiezan a darse a conocer muchos y muy diferentes puntos de vista debido a los medios de comunicación y a las telecomunicaciones las cuales tienen un gran impacto en nuestras vidas y también un propósito que hasta hoy no se ha cumplido.

Actividad 7

I. Elaboren un dibujo que explique el concepto de tecnociencia manejado por Jean Lyotard.

II. Completa lo siguiente:

¿Qué pudo dibujar mi equipo?

Pues considerando que para Lyotard la tecnociencia debería buscar como generar bienestar y riqueza para la sociedad pero en lugar de eso la encamina a la barbarie pudimos haber hecho que hay dos caminos y nos guía al equivocado.

¿Qué le falto dibujar a mi equipo?

El hecho de que la tecnociencia no cumple su objetivo si no que nos lleva a un resultado totalmente diferente al que debería.

¿Qué concluye mi equipo?

Que si se cumpliera el objetivo que plantea Lyotard tendríamos una mejor sociedad una que tendría más bienestar y riquezas.

Kant vs Hegel

1. DIFERENCIAS ENTRE KANT Y HEGEL
2. 
   
3.  INFLUENCIAS INFLUENCIAS FILOSOFICAS DE: FILOSOFICAS RACIONALISTAS :Descartes y Hegel unificó y continuo casi todas las Spinoza distintas ideas que se habían EMPIRISTAS : Locke y Berkeley y desarrollado entre los románticos Hume NOTA: ¿Con quién de ellos se quedó Recibió además influencias aristotélicas Kant? Kant opinaba que ambos tenían y platónicas. algo de razón pero también opinaba que los dos se equivocaban en algo Kant tuvo inicialmente una formación racionalista, recibida sobre todo de Christian Wolff. Las obras de Leibniz y Descartes, entre otros, ocuparon su atención, aunque también leyó a Newton. Luego, la lectura de Hume le hizo "despertar del sueño dogmático", huyendo del racionalismo estricto y admitiendo el valor de la sensación en el conocimiento. El contacto con la obra de Rousseau le permitió poner en duda el poder del conocimiento, de la ciencia, para conseguir una verdadera felicidad para el hombre. A partir de estos componentes elaborará Kant su propio sistema y su personal interpretación de la realidad
4. 
   
5. Diferencia entre la dialéctica de Hegel y la dialéctica de Kant Kant Hegel Para explicar el mundo da un Las lucha de contradicciones de la enfoque en la razón y de la naturaleza imposibilidad de la metafísica Para Kant nos da entender de que no se puede conocer toda la naturaleza solo podemos conocer el fenómeno mas no el noúmeno (la cosa en sí) .Así mismo la dialéctica trascendental para Kant rechaza la posibilidad de la metafísica. Una de las razones por la que la metafísica no podría ser considerada como ciencia es que contradicciones ya que dentro de ella siempre existen el problema principal está en que esta no ha rectificado sus propios principios después de un análisis racional. embargo cabe destacar que para Hegel la dialéctica Sin tiene una gran importancia ideológica por el hecho de su nivel de acercamiento a la realidad..Por tanto, quiere acercarse más a ella, involucrándose más en las contradicciones de la naturaleza, del hombre y de la sociedad. Por esa razón, Hegel entiende la dialéctica como “el movimiento más elevado de la razón, en el cual, las apariencias separadas por las negaciones pasan la una a la otra y luego se superan”. Es decir el saber filosófico se desarrolla en un proceso dialectico Hegel nos dice que la razón es real porque ella ha venido de forma real así como empieza la historia, la cual sigue centrando su trayecto en base a las relaciones humanas Hegel denomina conocimiento absoluto, porque la mente es capaz de controlar las fuerzas exteriores .Por ello, parte de la noción de “ser” e investiga las características de ese “concepto” donde se reúne la “realidad” en general y la “razón”. Y esta última es capaz de controlar los lo que sucede en su contexto de forma racional. En consecuencia Hegel afirma que todo lo que es racional es real y esta la razón es idealista y la que permite conocer toda la realidad y este es el idealismo absoluto de Hegel. IDEALISMO DE HEGEL Y KANT Kant y su idealismo crítico o transcendental es un idealismo relativo porque la existencia real del objeto se encierra en la realidad objetiva a las formas de conocimiento Kant define el idealismo trascendental como el que considera los fenómenos en su conjunto como simples representaciones. Con el idealismo absoluto, los objetos se disminuyen a pensamiento, lo que .Además,el idealismo de niega totalmente Kant denominado la realidad idealismo objetiva crítico o transcendental es un idealismo relativo en cuanto que no excluye totalmente la existencia real del objeto, solamente priva de realidad objetiva a las formas de conocimiento Kant define el idealismo trascendental como el que considera los fenómenos en su conjunto como simples representaciones. 

I N T R O D U C C I Ó N

Portafolio de Evidencias

Filosofía

-Libro de Texto
-Editorial: Grafra
-Autores: Alonso Martínez/Muñoz Dominguez

-Título: Filosofía 

-Cuadernillo de Actividades
-Editorial: Gafra

-Autores: Alonso Martínez/Muñoz Dominguez

-Título: Filosofía 

Actividad 1

I.        Analiza las siguientes imágenes y responde como consideras a Jesucristo. Puedes seleccionar una o todas las opciones, pero argumenta tus razones

1.      Jesucristo como dios es una imagen para los demás santa, que concede milagros, que para los demás el murió para pagar nuestros pecados y para pagar su sacrificio hay que alabarlo y amarlo incondicionalmente.

2.       2. Era de una familia humilde, feliz, era carpintero un trabajo realmente respetable. Con una esposa igualmente de humilde. No eran ricos, pero tenían lo necesario.

3.     3. Jesucristo fue considerado como un filósofo, además de muy sabio.  Estaba lleno de palabras ciertas.

https://docs.google.com/document/d/1mlCJbpHH8kOkOTLoiXRJZaDvr9BbXUU6g5sZUXiqoqY/edit?usp=sharing

Actividad 2

1. Investiga en fuentes confiables los pensamientos de Anselmo de Canterbury y Pedro Abelardo

Anselmo de Canterbury:

En el curso de su trabajo y pensamiento, a diferencia de la mayoría de sus contemporáneos, San  Anselmo desplegó una argumentación que, en muchos aspectos, dependía indirectamente de la Sagrada Escritura, la doctrina cristiana y la tradición. San Anselmo también desarrolló análisis sofisticados del lenguaje utilizado en la discusión e investigación de cuestiones filosóficas y teológicas. Destacando la importancia de centrarse en el significado de los términos utilizados en lugar de dejarse engañar por las formas verbales, y examinar la adecuación del lenguaje a los objetos de investigación, particularmente a la naturaleza divina. Además, en su trabajo, él discutió y ejemplificó la resolución de aparentes contradicciones o paradojas haciendo las distinciones apropiadas. Por estas razones, un título que tradicionalmente se le otorgó es el de Doctor en Escolástica , ya que su enfoque de los asuntos filosóficos y teológicos representan y contribuyen a la Escolástica Cristiana temprana medieval. El trabajo de Anselmo fue influyente para algunos de sus contemporáneos, y ha continuado ejerciendo influencia de diversas maneras sobre filósofos y teólogos hasta la actualidad.

El llamado “argumento ontológico” ha tenido numerosos críticos, defensores y adaptadores filosóficos o teológicamente notables por derecho propio, entre ellos San Buenaventura, Santo Tomás de Aquino, Descartes, Gassendi, Spinoza, Malebranche, Locke, Leibniz, Kant. , Hegel, y un número aún mayor en el último siglo, entre los que destacan Charles Hartshorne, Etienne Gilson, Maurice Blondel, Martin Heidegger, Karl Barth, Norman Malcolm y Alvin Plantinga. Sin embargo, los “argumentos” discutidos en esta literatura frecuentemente no son precisamente lo que se encuentra en los textos de Anselmo, y se ha desarrollado una considerable literatura que aborda ese mismo tema.

Los argumentos para el ser o la existencia de Dios forman solo una pequeña porción del considerable y complejo trabajo de Anselmo, y su influencia ha sido mucho más amplia y profunda que la originada en una línea perenne de investigación y discusión filosófica.

Pablo Aberlardo:

Abelardo se preocupa por llegar al conocimiento de la verdad. Para esto enuncia el siguiente principio: “La investigación se emprende con el estímulo de la duda, y por medio de la investigación se llega al conocimiento de la verdad”. Esta fórmula general esclarece el carácter problemático del pensamiento, tanto filosófico como teológico. La duda para Pedro Abelardo no es más que el punto de partida: no es obstaculizada sino un camino hacia la investigación. Pero se trata de una duda metódica, mediante la cual hay que someter el texto examinado de un filósofo, de un padre de la Iglesia o de la escritura a un control crítico o permanente.

Abelardo encuentra tres reglas para hacer una investigación, mediante la cual se puede llegar al conocimiento. La primera regla prescribe un análisis del significado de los términos del un texto, con todas sus implicaciones histórico-lingüísticas. Aparte de eso, Abelardo sostiene que “el entendimiento de un texto puede verse obstaculizado por el uso desacostumbrado de un término. La segunda regla prescribe la comprobación de la autenticidad del escrito tanto en lo que concierne al autor como en las eventuales corrupciones e interpolaciones textuales. Y La tercera regla indica que el examen crítico de los textos dudosos se lleve acabo haciendo referencia a los textos auténticos como elementos de comparación y se tengan en cuenta las eventuales retracciones y correcciones.

Abelardo invita a no renunciar jamás a la investigación crítica, sin embargo no vacila en subrayar los límites de nuestra mente para entender con plenitud las enseñanzas de los padres o de la Biblia.

https://docs.google.com/document/d/1E4mUKmxJe1wPT7-aYIbpxESlHoEhTdbVFv-OhZdjCZ8/edit?usp=sharing